生命水的根源母亲上帝

      1、只有在你的微笑里，我才有呼吸。——狄更斯 　　2、只用微笑说话的人，才能担当重任。——佚名 　　3、真正值钱的是不花一文钱的微笑。——查尔斯·史考勃 　　4、有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过。——马克·吐温 　　5、有一种东西，比我们的面貌更像我们，那便是我们的表情；还有另外一种东西，比表情更像我们，那便是我们的微笑。——雨果 　　6、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡 　　7、笑是人类的特权。——卡耐基 　　8、笑是两个人之间最短的距离。——维克托·伯盖 　　9、微笑乃是具有多重意义的语言。——（瑞士）卡尔·施皮特勒 　　10、忘记了它而微笑，远胜于记住它而愁苦。——罗西塔 　　11、使这个世界灿烂的不是阳光，而是女生的微笑。——俞敏洪 　　12、生活就是面对真实的微笑，就是越过障碍注视将来。——（法国）雨果 　　13、如果有个人无缘无故地对你微笑，那一定是为了某种缘故。——马长山 　　14、如果你不学会在麻烦时笑，当你变老时，你不会对任何东西笑。——爱徳华·豪 　　15、人类确有一件有效武器，那就是笑。——马克·吐温 　　16、美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音。——卢安·约翰逊 　　17、美是力量，微笑是它的剑。——里德 　　18、夫子莞尔而笑。——孔子 　　19、当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人，才活得有价值。——（德）威尔科克斯 　　20、当你微笑时，世界爱了他；当他大笑时，世界便怕了他。——泰戈尔

      我們繼承父親上帝和母親上帝的血獲得新生命基督耶稣恩賜了自己的血和肉用逾越節的葡萄酒和並立下了永遠的新約。 約翰福音 6 ：53-57 耶稣說，我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他複活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我裏面，我也常在他裏面。永活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，吃我肉的人，也要因我活著 吃耶稣的肉喝耶稣的血才能得到永生。那麽耶稣的肉和血怎麽吃喝呢？ 吃耶稣的肉喝耶稣的血的方法？ 馬太福音 26：17-19 除酵節的第一天，門徒來問耶稣說，你吃逾越節的筵席，要我們在那裏給你豫備。耶稣說，你們進城去，到某人那裏，對他說，夫子說，我的時候快到了。我與門徒要在你家守逾越節門徒遵著耶稣所吩咐的就去豫備了逾越節的筵席。 馬太福音 26：26-28 他們吃的時候，耶稣拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說，你們拿著吃，這是我的身體。又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說，你們都喝這個。因爲這是我立約的血，爲多人流出來，使罪得赦。       吃耶稣肉和耶稣的血的方法就是守“逾越節”。未來賜給我們“永生”。這聖靈時代帶來“逾越節”的安商洪上帝就是再臨耶稣，是聖靈時代的救主！感謝父親安商洪上帝和母親上帝的救援！ 查看其它文章： 要竭力認識上帝 ——上帝的教會 主祷文里蕴含的秘密-母亲上帝 上帝的教會——福音與新約 屬土之人和屬天之人 —— 上帝的教會 母亲上帝赐福的人

               1、可以燉肉，雞等，清香。 　　2、柚子皮洗乾淨後泡水喝，可以去火。 　　3、柚子皮可除臭，除異味。將柚子皮放在衛生間或冰箱裡，可以除去異味。 　　4、煎水泡手，這樣就不會長凍瘡了。 　　5、美容，將柚子皮的里面白色部分直接貼在臉上，可以去除皺紋，消除色斑。 　　6、緩解頭痛，曬乾柚皮放水中煮開，放至溫熱洗頭，再用水沖淨即可。 　　7、止咳、助消化，將曬乾的柚子皮切成細絲，放入小鍋中加水煮開後飲用。 　　8、去污，將柚子皮放入水中煮約30分鐘，將煮好的柚皮水，一邊倒入排水孔， 一邊用刷子將排水孔周圍髒污刷去即可。

悔改的人進入的天國 如果至今爲止有在同一空間中生活，心卻疏遠的家人，現在這瞬間請先伸出手，握住彼此的手求得原諒吧。希望能正確認知我們本來是罪人的事實，不要擡高自己，而是追隨讓我們首先降低自己的上帝聖潔的教導。 我們從前在天國是因背叛上帝，不知不覺中參與了惡人的叛逆，才被趕到這地上世界的。受到撒但的迷惑之後，我們裏面原本沒有的罪性不斷長大紮根。只有從那種罪性中轉離才能恢複我們失喪的本性，從而回到天國。    太4章15-17節⌈說：“西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗裏的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。” 從那時候，耶稣就傳起道來，說：“天國近了，你們應當悔改！” 真正的悔改 悔改是反省改正的意思。 因爲我們是在天國犯罪被驅逐到地上的處境，即使說在這地上世界生活的理由就是爲了 悔改 也不爲過。在這裏實現完全的悔改，而且那並不是一兩個人的悔改，而是錫安所有聖徒的真實悔改，永恒的天國就會相應臨近我們面前，不是嗎？ 從埃及到迦南並非因爲距離遠，曠野的旅程才持續那麽久。物理性的距離雖短，但是百姓們沒能擁有悔改的心和完全的信心。所以那短短的路卻成了耗費足足40年的漫長路程。 我們都應該將警醒我們的母親的教誨深刻心中，在真正的悔改中回歸過去愛上帝恭敬上帝的那種心態。上帝通過逾越節等各種真理的制度，在我們面前開啓了可以回歸上帝的道路（參考：代下30章1-8節，瑪3章7-12節）。 照著上帝的引導跟隨那條路一步一步地走過來，結果上帝把我們過去擁有的想要升高的罪惡性情都給予清除，如今讓我們成爲懂得先握手先降低自己並求得原諒的美麗面貌了。 查看其它文章： 要竭力認識上帝 ——上帝的教會 主祷文里蕴含的秘密-母亲上帝 上帝的教會——福音與新約 屬土之人和屬天之人 —— 上帝的教會 母亲上帝赐福的人

女+马=妈 为你做牛做马的女人就是妈，你怎能不爱她? 3岁时：妈咪，我爱你。 10岁时：妈，随便啦。　　 16岁时：我妈真的很烦。　 18岁时：想要离开这个家。　 25岁时：妈，你当时是对的。　 30岁时：我想回去我妈家。　 50岁时：我不想要失去我妈。　 70岁时：只要我妈还能在这，我愿意为了我妈放弃一切。 对于妈妈，我们说的话最多的是：“妈，我衣服在哪？”　“妈，咱们晚饭吃什么？” “妈，我要出去啦！”“妈，我饿了。” 而对于爸爸，说的最多的话是：“爸，我妈在哪？”　　　　 我们都有一个好妈妈，爱她的请祝福她。　 妈妈头上的白发也比去年要多了，祝妈妈身体健健康康！ 我们只有一个妈，怎能不爱她！ 你生病时，妈妈说：别吓妈妈； 你吃饭时，妈妈说：别管妈妈； 你结婚时，妈妈说：别念妈妈； 妈妈病时，妈妈却说：妈妈没事。 如果有一天，当妈妈站也站不稳，走也走不动的时候，请你紧紧握住她的手，陪着她慢慢走，就像当年她牵着你一样。 查看其它文章： 要竭力認識上帝 ——上帝的教會 主祷文里蕴含的秘密-母亲上帝 上帝的教會——福音與新約 屬土之人和屬天之人 —— 上帝的教會 母亲上帝赐福的人

上帝因爲愛我們，所以明知有無數的痛苦及困難，還系來到了世上。在各各他痛苦中喘著粗氣，也爲我們忍了又忍，挂慮著我們，爲我們禱告。 聖經66卷中屢次強調”上帝就系愛”。因此，先蒙選召，先受恩惠處于真理之中的我們，應該了解上帝的愛並實踐其道呈顯出上帝的愛。 爲什麽上帝把福音事業托付給我們，又叫我們壹同參與呢？上帝的旨意就系，先領悟上帝旨意的人要按領悟的分量把上帝的愛傳給世人。了解上帝旨意的人，難道不該把上帝的愛分給其他人嗎 ？ 如果領先的我們不將受到的愛獻給世人，不以行爲表現其愛的深度，這個世界就會完全不曉得什麽系上帝的愛，也不會了解實踐其愛的方法。我們應該把上帝的愛和旨意顯給世人，把上帝賜予我們的愛告知天下，從而成就讓自己得救，也讓世人得救的大愛。 對自己有益，對別人也要有益 人類學家說世上有三種類型的人。 第壹種系”敗——敗”之人，系自己不好，別人也不能好的類型。簡單地說，就系抱著”妳死我也死”，”不系我的，也不能系妳的”的想法行動的人。 第二種系”敗——勝”之人，這種類型的人具有”別人遇難無所謂，只要自己有益就好”的想法。大多數人都屬于這種類型。 第三種系”勝——勝”之人，系具有”自己有益，別人也要有益”之想法的人。雖然稀少，但這種人卻擁有運轉世界的力量。 上帝所喜悅的就系具有這種”勝—勝”想法的人。這種人會去做讓自己受福，也讓別人受福的言行，懂得把上帝的愛分給別人。 置身于錫安，以真理重生的我們，應該由”敗——敗”的類型變爲”敗——勝”的，又從”敗——勝”的類型變爲”勝——勝”的。這洋受變化才能成爲實踐上帝之工的真正的差役，才能實行上帝之愛，受到更多祝福。 如果至今我們都系”敗——敗”，或系”敗——勝”類型的人，就從現在起，具備”自己也好，別人也要好”的”勝——勝”之心，成爲歸榮耀于上帝的子女吧。 約壹4章5-8節 ” … 親愛的弟兄啊，我們應當 彼此相愛 ，因爲愛系從上帝來的。凡有愛心的，都系由上帝而生，並且認識上帝。沒有愛心的，就不認識上帝，因爲上帝就系愛。” 沒有愛的人系不認識上帝的人，因爲他不了解上帝擁有的至聖的品德。不了解上帝的旨意，怎能正確地去做上帝的事，使上帝高興呢？ 我們系以上帝的愛重生的天國子民，要銘記上帝的愛成為對自己有益，也對他人有益的，在世上起到光和鹽的作用，彰顯安商洪上...

幾天前朋友給我傳送了美麗的盆花，我們一起欣賞吧。

 好多人都認為自己尋找到的上帝是真正的上帝。  但是，果真按照自己的想法去判斷能找到真正給予我們永生的上帝嗎？  上帝親自告訴我們能見證上帝的只有聖經。那麼我們是不是也應給通過聖經去尋找上帝呢？ 現今教會非常多，又都說自己的教會是正統教會。可能有很多人想去教會不過又不知該去哪個教會好。非常簡單去找聖經見證的教會就能遇見真上帝。因爲聖經是見證上帝的書。 約翰福音5:39 妳們查考聖經。（或作應當查考聖經）因妳們以爲內中有永生。給我作見證的就是這經。 那麽聖經見證去哪裏能遇見真上帝呢？ 詩篇 132：13-14 因爲耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所， 說，這是我永遠安息之所。我要住在這裏，因爲是我所願意的。 耶和華上帝說揀選 錫安 當作自己的居所。那去錫安就能遇見上帝。 錫安在哪裏？怎麽去呢？指的是在以色列的錫安嗎？ 以賽亞書 33：20 妳要看錫安我們守聖節的城。妳的眼必見耶路撒冷爲安靜的居所，爲不挪移的帳幕，橛子永不拔出，繩索壹根也不折斷。 原來錫安是守上帝節期的地方。那麽上帝的節期又有那些呢？ 安息日(利 23：3) ,  逾越節 (利 23：5) , 無酵節 (利 23：6) , 初實節 (利 23：9-12) , 七七節 ( 利 23：15-16) , 吹角節 (利 23：24) , 贖罪日 (利 23：27) ,住棚節 (利 23：34) 這些節期叫上帝的三次七個節期。那麽能找到守這些節期的教會就能遇見真上帝不是嗎？ 這世上有數不清的教會不過 按照聖經守上帝的三次七個節期的教會只有安商洪上帝和母親上帝在的上帝的教會。 那麽上帝的教會就是聖經見證的上帝揀選的居所錫安了。所以去上帝所在的錫安（上帝的教會）就能遇見真上帝！父親母親在錫安等著上帝子女的歸回！ 約翰福音 10：27 我的羊聽我的聲音 弟兄姐妹們音，我也認識他們，他們也跟著我。聽得見父親母親的召喚聲音嗎？ 查看其它文章： 要竭力認識上帝 ——上帝的教會 主祷文里蕴含的秘密-母亲上帝 上帝的教會——福音與新約 屬土之人和屬天之人 —— 上帝的教會 母亲上帝赐福的人

箴言9：10 敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。 何西阿6：3-6 我們務要認識耶和華，竭力追求認識他；他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識上帝，勝于燔祭。要竭力認識上帝。否則就無法期盼永生、天國和救援。 約5：39 妳們查考聖經，因妳們以爲內中有永生，給我作見證的就是這經。 聖經裏有永生，有去天國的方法。但是，就如耶稣所說“給我作見證的就是這經。 我們通過聖經要了解的是，究竟藉著誰才能夠得到永生，去天國的方法究竟取決于誰的問題。我們只有認識上帝是誰，才能夠走向上帝得到永生和天國不是嗎？ 現今雖然有許多教會不過按照聖經相信父親上帝和母親上帝的教會只有上帝的教會。 那麽只相信聖經見證的父親上帝不相信聖經見證的母親上帝也能得到救援嗎？所以必須安聖經相信聖經見證的父親安商洪上帝和母親上帝時才能得到救援。 查看其它文章： 屬土之人和屬天之人 —— 上帝的教會 母亲上帝赐福的人 上帝的教會——若是亞伯拉罕的子孫。。 。 預言在上帝的教會實現著 在天上的我們的父親，我們的母親 上帝的教会——使徒保羅的思想和靈魂 上帝的教会——上帝在哪裡?

主祷文里蕴含的秘密  我们在 天上的父 ，愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上， 如同行在天上…… (马太福音6：9~13)       耶稣告诉主祷文时，为什么教导“我们在天上的父”呢？ 那是因为我们是上帝的子女。 哥林多后书6:17~18…我要作你们的父，你们要作我的儿女,这是全能的主说的。       我们若是上帝的子女，那只有父亲上帝吗？ 加拉太书4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。 上帝的子女们不仅有 父亲上帝 ，也有 母亲上帝 。 如同地上家族中的子女继承父亲和母亲的肉和血诞生一样， 继承父亲上帝和母亲上帝的肉和血才能成为上帝的子女。       那么，如何继承上帝的肉和血呢？ 约翰福音6:53~54…吃我肉，喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。 路加福音22:15~20…很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。又拿起饼来祝谢…这是我的身体..这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。 我们遵守 新约逾越节 ，能继承上帝的肉和血，成为上帝的子女， 能得到永生的祝福。 主祷文里蕴含的秘密-告诉我们母亲上帝的存在！ 上帝的教会按照圣经所教导的内容，相信父亲安商洪上帝和母亲上 帝。迎接父亲上帝和母亲上帝，得到永生的祝福吧~ 查看其它文章： 屬土之人和屬天之人 —— 上帝的教會 母亲上帝赐福的人 上帝的教會——若是亞伯拉罕的子孫。。。 預言在上帝的教會實現著 在天上的我們的父親，我們的母親 上帝的教会——使徒保羅的思想和靈魂 上帝的教会——上帝在哪裡?

耶稣懇切盼望和門徒們壹起守“逾越節”，還特意稱“逾越節”是“新約”。 路加福音 22：14-20   耶稣對他們說，我很願意在受害以先，和妳們吃這逾越節的筵席。...... 又拿起餅來祝謝了， 就擘開遞給他們，說，這是我的身體，爲妳們舍的。......  這杯是用我血所立的新約，是爲妳們流出來的。 使徒保羅領悟了什麽是耶稣所傳的天國 福音 核心，所以稱自己是傳福音的執事，又稱自己是傳新約的執事，見證了福音就是新約。 歌羅西書 1：23 ...這福音就是妳們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的。萬人原文作凡受造的我保羅也作了這福音的執事。 哥林多後書 3：6  他叫我們能承當這新約的執事。 甘願死跟隨基督福音並傳播的使徒保羅，強調說關于新約逾越節的教訓原是從救主耶稣領受的。 哥林多前書 11：23-25我當日傳給妳們的，原是從主領受的，就是主耶稣被賣的那壹夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說，這是我的身體，爲妳們舍的（舍有古卷作擘開）。妳們應當如此行，爲的是記念我。飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我的血所立的 新約 。妳們每逢喝的時候，要如此行，爲的是記念我。 雖然世上有許多教會不過 按照聖經遵守“新約逾越節”的教會唯有上帝的教會。 這就是上帝的教會所傳的“新約逾越節”是按照救主耶稣的旨意使徒保羅所傳的“福音”。感謝救主再臨耶稣安商洪上帝和母親上帝告訴我們“福音”就是“新約逾越節”並教導我們遵守2000年前使徒們遵守“新約逾越節”的安商洪上帝和母親上帝真心地將榮耀與贊揚歸于您！ 查看其它文章： 屬土之人和屬天之人 —— 上帝的教會 母亲上帝赐福的人 上帝的教會——若是亞伯拉罕的子孫。。。 預言在上帝的教會實現著 在天上的我們的父親，我們的母親 上帝的教会——使徒保羅的思想和靈魂 上帝的教会——上帝在哪裡?

   耶稣說： 馬太福音 22：30 當複活的時候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者壹樣。 （比較：可12：25，路20：36） 使徒保羅記錄說： 哥林多前書 15：50~52 弟兄們，我告訴妳們說，血肉之體，不能承受神的國。必朽壞的，不能承受不朽壞的。 ······  因號筒要響，死人要複 活成爲不朽壞的，我們也要 改變 。 想想這問題也能得知：亞當是未完成品，像天使壹樣變化的人才是完全的完成品。因此使徒保羅記錄說： 哥林多前書 15：47~49 頭壹個人是出于地，乃屬土。第二個人是出于天。 那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣。屬天的怎樣，凡屬天的 也就怎樣。 我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。 所以，亞當被造成屬土之人；耶稣則屬天，是將我們屬土的形狀改變成屬天之形狀的我們的上帝。 如此看來，亞當沒有被造成可以永生的存在，而是被放在創造能夠永生之人的創造事業起初的未完成品。雖說人類的始祖亞當是要來之人的預像（羅5：14），卻是和以後要來的耶稣相反的預像，說明因亞當壹人，衆人死亡；又因耶稣壹人，衆人得活（羅5：12~21）。 有死亡的法，就定有得活的法。肉身的法是叫人死的；靈的法是叫人活的。舊約是叫人死的；新約是叫人活的。 查看其它文章： 母亲上帝赐福的人 上帝的教會——若是亞伯拉罕的子孫。。。 預言在上帝的教會實現著 在天上的我們的父親，我們的母親 上帝的教会——使徒保羅的思想和靈魂 上帝的教会——上帝在哪裡?

世上有許多基督徒，不過聖經見證不是只要相信就都能得到祝福。能得到上帝所賜的祝福的人是這樣的人。 啓示錄 1：3念這書上豫言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因爲日期近了。 以賽亞書 56：1-7 謹守安息日而不幹犯，禁止己手而不作惡。如此行，如此持守的人，便爲有福。 ...... 我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。...... 就是凡守安息日不幹犯，又持守他（原文作我）約的人。 上帝賜福給謹守安息日的人, 喜悅謹守安息日的人。 創世記 2：1-3 天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他壹切的工，安息了。神賜福給第七日，定爲聖日，因爲在這日神歇了他壹切創造的工，就安息了。 想得到上帝所賜的福就要守第七日安息日（星期六）。 雖然世上有許多教會不過按照上帝的誡命守上帝的第四條“當安息日守爲聖日”的教會只有上帝的教會。 上帝的教會能守上帝的 誡命 安息日是因按照聖經的預言登場的再臨耶稣安商洪上帝和母親上帝的引領才能遵守。感謝這時代的救援者安商洪上帝和母親上帝的救援！ 查看其它文章： 上帝的教會——若是亞伯拉罕的子孫。。 。 預言在上帝的教會實現著 在天上的我們的父親，我們的母親 上帝的教会——使徒保羅的思想和靈魂 上帝的教会——上帝在哪裡? 對自己有益，對別人也要有益--- 上帝的教会 安商洪上帝告诉的約言的重要性

若是亞伯拉罕的子孫，必要相信這時代以肉身而來的 安商洪上帝和母親上帝。 亞伯拉罕的子孫 對兩千年前的猶太人來說這是勳章般的稱號。因爲耶和華上帝把亞伯拉罕當成是 福的根源。 等于是得到了上帝的祝福和救援的應許。因此，繼承了亞伯拉罕血統的猶太人自稱是亞伯拉罕的子孫而自負。但那只不過是他們的錯覺。因爲以人而來的上帝即耶稣沒有承認他們的血統。 約翰福音8:39-40 “他們說，我們的父就是亞伯拉罕。耶稣說，妳們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。我將在神那裏所聽見的真理，告訴了妳們，現在妳們卻想要殺我。這不是亞伯拉罕所行的事。” 猶太人自稱是亞伯拉罕的子孫，卻沒有以亞伯拉罕般的信心去信奉上帝了。他們對‘我和父是壹體’的耶稣的話語論‘妳是個人，怎能稱自己是上帝’，想殺耶稣。這種信心的行爲和亞伯拉罕是截然不同。 創世紀18:1-5 “耶和華在幔利橡樹那裏，向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口，舉目觀看，見有三個人在對面站著。他壹見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地，說，我主，我若在妳眼前蒙恩，求妳不要離開仆人往前去。容我拿點水來，妳們洗洗腳，在樹下歇息歇息。我再拿壹點餅來，妳們可以加添心力，然後往前去。妳們既到仆人這裏來，理當如此。他們說，就照妳說的行吧。” 耶和華上帝和兩位天使壹起以人的模樣顯現在亞伯拉罕面前。亞伯拉罕高興得立刻從帳棚門口跑去迎接，俯伏在地表示禮儀，精心招待了水和食物。這就是亞伯拉罕向上帝表現的信心的姿態。怎麽樣？和猶太人相比是不是有很大的差別呢。 相信全知全能的上帝是充分可以肉身顯現的。亞伯拉罕和排斥按照聖經的預言以人的模樣來臨的上帝並且釘在十字架的猶太人！耶稣說了不行亞伯拉罕所行之事的人不是他的子孫，那猶太人根本成不了有得救之應許的亞伯拉罕的子孫。 如今也壹樣。聖經預言聖靈和新婦（安商洪上帝和母親上帝）爲了賜予生命水將以人的模樣要來臨。但是自稱是亞伯拉罕的子孫的現有教會不相信此預言。反而侮辱並排斥以人的模樣來臨的聖靈和新婦的名字（安商洪上帝和母親上帝）。耶稣說了，若是亞伯拉罕的子孫，就必行亞伯拉罕所行的事。亞伯拉罕的子孫是迎接按照聖經的預言肉身顯現的上帝之人。這樣的人才能繼承聖經 應許 的天國的産業。 加拉太書3:29 “妳們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受産業的了。” ...

以賽亞60張1~5節； 興起發光。因爲妳的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀妳。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮 蓋萬民。耶和華卻要顯現照耀妳，他的榮耀要現在妳身上。萬國要來就妳的光，君王要來就 妳發現的光輝。 妳舉目向四方觀看。衆人都聚集來到妳這裏。妳的衆子從遠方而來，妳的衆女也被懷抱而來。 那時妳看見就有光榮，妳心又跳動，又寬暢。因爲大海豐盛的貨物，必轉來歸妳，列國的財 寶，也必來歸妳。 查看其它文章： 在天上的我們的父親，我們的母親 上帝的教会——使徒保羅的思想和靈魂 上帝的教会——上帝在哪裡? 對自己有益，對別人也要有益--- 上帝的教会 安商洪上帝告诉的約言的重要性

上帝早已借助自然萬物，顯現了眼不能見的上帝神性，即作爲父親的男性神性，和作爲母親的女性神性。《聖經》又直接啓示我們上帝系我們的父親，系我們的母親。 太6章9節 『所以，妳們禱告要這樣說：‘我們在天上的父 …』 耶稣曉谕說，要稱呼上帝爲父。看《聖經》話語可知上帝的確系我們靈魂的父親。 在這裏若稱上帝爲“我們的父”，那麽壹定該有稱上帝爲父的叫做“我們”的存在。耶稣所說的，稱上帝爲父的“我們”系指將來得救的百姓而言。 《聖經》說明將得救的百姓，必須該有身爲父親的上帝，也要有身爲母親的上帝。 加4章26節 『但那在上的耶路撒冷系自主的，她系我們的母。』 《聖經》都系先知們被聖靈感動記錄的書，使我們有得救的智慧(提後3章15-16節)。《馬太福音》裏說明了有關父親上帝的真理，《加拉太書》則顯出了有關母親上帝的真理。因此， 將來得救的百姓，毫無疑問必要有父親上帝，必要存在母親上帝。 僅相信父親上帝斷然不能得救。 因此，讓我們相信聖經見證的 父親上帝和母親上帝 ，成為得到救援的子女吧！ 查看其它文章： 上帝的教会——使徒保羅的思想和靈魂 上帝的教会——上帝在哪裡? 對自己有益，對別人也要有益--- 上帝的教会 安商洪上帝告诉的約言的重要性 安商洪上帝的旨意

       1.上帝的教會使徒保羅的思想和靈魂 我們之所以學習使徒的思想，是因爲他們的思想是通過耶稣的教訓而成立，通過耶稣的教導樹立的。在使徒的思想中刻印著我們的肉身是靈魂的房屋。（上帝的教會） 林後5章1節 ：我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得上帝所造，不是人所造，在天上永存的房屋。 我們的靈魂，雖然現在生活在暫時的帳棚(肉身)中，但得到救援回天國後，就不會活在暫時的，而是在上帝所造的永遠的房屋中生活。 林後5章6節： 所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離…我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。 使徒保羅信中的內容是，主(耶稣)在靈的世界，我們處于肉身世界，在穿肉身的時間裏我們與主存在于不同的世界，保羅和使徒們所願的是快點脫離肉身與主同住。在這句話中，在肉身中的是誰？離開肉身的又是誰呢？說想離開身體的是保羅自己，即保羅的靈魂。這是指他所穿的肉身不是生命的本體，在肉體中的靈才是保羅本人的意思。 也就是說，保羅所願的並不是爲了 暫時居住 的帳棚（肉身）而生活，而是爲了當脫離帳棚後，能夠居于上帝所給予的永遠的居所，而度過了爲此預備的人生。他在給肺利比教會聖徒的信中記錄了以下內容       2.能存于肉身又能脫離肉身的是誰呢？ 肺1章21-24節 ：因我活著就是基督，我死了就有益處。但我在肉身活著，若成就我功夫的果 子，我就不知道該挑選什麽。我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因爲這是好得無比的。然而，我在肉身活著，爲妳們更是要緊的。 在前面引用的林後5章8節“我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。”的內容，和肺1章中記錄的“情願離世”是相同的內容。離世的意思，就像在下面連接的內容“我在肉身活著”這部分說明的壹樣，是指離開肉身。那麽，既能存于肉身又能脫離肉身的是誰呢？保羅自身，即保羅的靈魂。並且，保羅說比起離世，他在肉身活著對聖徒們更是要緊的。這是指保羅如果離開肉身(如果死)就會去基督那裏，對于自己是好事。但對于聖徒們來說，保羅以肉身在壹起教導上帝的真理，將聖徒們引向正確的道路是更加有益的。而且，保羅在說明自己得到的上帝啓示的內容時，作了以下記錄： 林後12章1-3節...

1.上帝究竟在哪裡？ 上帝究竟在哪裡？ 如何才能找到上帝？ 上帝果真如同一般基督教徒們所講的， 上帝在我們心中嗎？ 我們認識上帝的目的， 在於得到靈魂的救恩， 而且救恩也在於認識救主， 上帝。 我們的上帝是照著自己的形象， 創造男人和女人的父親上帝和母親上帝。 如同那個為了創造生命， 而創造出了原本在亞當裡的生命-夏娃一樣； 原本存在於上帝裡生命的本體-母親， 為了創造屬靈的永遠的生命而顯現了。 那麼上帝在的地方會是哪裡？ 我們該到哪裡才能找到上帝？ 聖經約翰記者記錄下的耶穌的話語中， 說聖經是見證來臨人間的基督的一本書。 並且聖經還記錄了上帝將來臨錫安。 以賽亞33：20～24 你要看錫安我們守聖節的城… 在那裡， 耶和華必顯威嚴與我們同在… 因為耶和華是審判我們的， 耶和華是給我們設律法的， 耶和華是我們的王， 他必拯救我們。 詩篇132：13～14 因為耶和華揀選了錫安， 願意當作自己的居所， 說：“這是我永遠安息之所， 我要住在這裡， 因為是我所願意的。” 詩篇133：1～3 看哪， 弟兄和睦同居， 是何等地善， 何等地美！… 又好比黑門的甘露降在錫安山， 因為在那裡有耶和華所命定的福， 就是永遠的生命。 2.上帝在守聖節的城 " 錫安 “ 聖經預言說上帝揀選了錫安， 當作自己的居所， 又在錫安命定永生之福。 因此， 只有以錫安百姓的觀點， 才能正確認出來臨人間的基督-父親上帝與母親上帝， 而且只有居於錫安的人們才能蒙受永生之福。 全世界即使有再多的信奉上帝的百姓， 而上帝卻只命永生之福與錫安的人， 因此， 我們為了我們靈魂的永生， 要來到上帝所揀選的錫安， 就是守上帝神聖節的城。 而上帝節期， 就是安息日， 逾越節等聖經中的上帝的律法。 如今， 全世界眾多教會中按照聖經中預言的遵守上帝律法， 上帝的誡命， 上帝的神聖節期的教會， 就是上帝的教會世界福音宣教協會， 就是信奉安商洪父親上帝與母親上帝的教會。 因此， 只有上帝的教會才是上帝所揀選的上帝的居所， 上帝的教會裡的上帝就是按照上帝的形象創造人類的父親上帝與母親上帝建立的教會。 查看其它文章： 對自己有益，對別人也要有益--- 上帝的教会 安商洪上帝告诉的約言的重要性 安商洪上帝的旨意 上帝的教会---- 禁戒高傲之...

      上帝因爲愛我們，所以明知有無數的痛苦及困難，還是來到了世上。在他痛苦中喘著粗氣，也爲我們忍了又忍，挂慮著我們，爲我們禱告。       聖經66卷中屢次強調"上帝就是愛"。因此，先蒙選召，先受恩惠處于真理之中的我們，應該了解上帝的愛並實踐其道呈顯出上帝的愛。       爲什麽上帝把福音事業 托付 給我們，又叫我們壹同參與呢？上帝的旨意就系，先領悟上帝旨意的人要按領悟的分量把上帝的愛傳給世人。了解上帝旨意的人，難道不該把上帝的愛分給其他人嗎 ？       如果領先的我們不將受到的愛獻給世人，不以行爲表現其愛的深度，這個世界就會完全不曉得什麽系上帝的愛，也不會了解實踐其愛的方法。我們應該把上帝的愛和旨意顯給世人，把上帝賜予我們的愛告知天下，從而成就讓自己得救，也讓世人得救的大愛。 對自己有益，對別人也要有益 人類學家說世上有三種類型的人。 第壹種系"敗——敗"之人，是自己不好，別人也不能好的類型。簡單地說，就系抱著"妳死我也死"，"不系我的，也不能系妳的"的想法行動的人。 第二種系"敗——勝"之人，這種類型的人具有"別人遇難無所謂，只要自己有益就好"的想法。大多數人都屬于這種類型。 第三種系"勝——勝"之人，系具有"自己有益，別人也要有益"之想法的人。雖然稀少，但這種人卻擁有運轉世界的力量。 上帝所喜悅的就系具有這種"勝—勝"想法的人。這種人會去做讓自己受福，也讓別人受福的言行，懂得把上帝的愛分給別人。 置身于錫安，以真理重生的我們，應該由"敗——敗"的類型變爲"敗——勝"的，又從"敗——勝"的類型變爲"勝——勝"的。這洋受變化才能成爲實踐上帝之工的真正的差役，才能實行上帝之愛，受到更多祝福。 如果至今我們都系"敗——敗"，或系"敗——勝"類型的人，就從現在起，具備"自己也好，別人也要好"的"勝——勝"之心，成爲歸榮耀于上帝的子女吧。 約壹4章5-8節 " ...

人類生活中的壹切都是由約言維系的。無論是工作還是男女相遇後組成壹個家庭的婚姻，甚至連買賣物品都有靠約言實現。古代以物換物的交換，到後來成了使用貨幣，支票和信用卡等。同樣是紙，有的只能當做廢紙使用，有的紙卻能具有壹萬元，十萬元等不同的價值，正是因爲有約言存在。上帝與我們之間也藉這樣的約言維持著。 我們最初接受真理時所行的浸禮，是上帝和上帝百姓之間約言的標志。盡管我們平常沐浴時用的水和浸禮儀式使用的水都是壹樣的，但浸禮時用的水能具有更特殊的意義耶稣因爲有上帝的約言在。我們最初所行的浸禮，是上帝和上帝百姓之間的標志。 舊約時代用割禮儀式作上帝百姓之間的標志（創17:10-14）但到了新約時代耶稣來著世界，用浸禮賜予了上帝的百姓救贖的標志（西2:11） 聖經中上帝的百姓有很多種稱呼，但在其中稱應許的子女（加4:28）是因爲上帝與我們之間是用約言（應許）相連接的。此外又說要永遠遵守已立的約。 加3:15 弟兄們，我且照著人的常話說：雖然是人的文約，若已經立定了，就沒有能廢棄或加贈的。 所以要迎接按照聖經預言位臨到這世上的安商洪上帝和母親上帝才能得到救援才能成爲應許的子女！ 查看其它文章： 安商洪上帝的旨意 上帝的教会---- 禁戒高傲之人 請學習認識上帝的知識—母親上帝 上帝的教會——“複活節” 尋找母親上帝吧！ 母親的血統

聖經教訓我們按照上帝的旨意遵守上帝的誡命才能得到救援！那麽現今有很多教會到底哪個教會按照上帝旨意遵守上帝的誡命呢？只有上帝的教會。  上帝的教會是按照上帝的誡命遵守“三次七個節期—— 安息日，逾越節””“頭巾律列”等。 除了上帝的教會以外其他的教會都在守“君斯坦丁”制定的太陽神的聖日“星期天”禮拜，太陽神的誕生日“12月25日聖誕節”聖經告訴我們這是“人的誡命”守人的誡命的結果呢？很多人不知自己看在守人的 誡命 ，還以爲自己很認真的在敬拜上帝。所以上帝覺得很惋惜，這樣警戒人生。 馬太福音 15：7-9假冒爲善的人哪，以賽亞指著妳們說的豫言，是不錯的。他說， 這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。 他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。 馬太福音7:21-23凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。 當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉妳的名傳道，奉妳的名趕鬼，奉妳的名行許多異能麽。 我就明明的告訴他們說，我從來不認識妳們，妳們這些作惡的人，離開我去吧。 這是上帝的話語。上帝說守人的誡命的話拜上帝也是枉然的，不守上帝的誡命在怎麽相信上帝上帝說不認識。 所以相信上帝壹定要按照上帝的旨意遵守上帝的誡命。按照上帝的旨意遵守上帝的誡命的教會只有 上帝的教會 。上帝的教會遵守的上帝的誡命是上帝的教會相信的 再臨耶稣 安商洪上帝 帶來的。感謝帶來三次七個節期引導到永遠天國的父親安商洪上帝！ 查看其它文章： 上帝的教會——“複活節” 尋找母親上帝吧！ 母親的血統 母親上帝的教誨——聖徒間彼此服侍 羔羊無論往哪裏去，都跟隨的人      

        喜歡高山的人，都曾經夢想過攀登喜馬拉雅山。但是，征服喜馬拉雅山決非易事。因為它高不可及，處處都是險峻的路線，因而事故不斷，以至於那些專業的登山運動員都神經 高度緊張。       在喜馬拉雅山頻繁發生的事故中，墜落死亡效率接近10％。 讓人意想不到的是，這種情況往往發生在結束攀登後，也就是爬到山頂之後。 經過險峻的路程終於爬到山頂了，所以完全放下心來說“我做到了”，緊張感隨之消失，也會有些自滿。       但是爬到山頂後產生的那份高傲之心，往往會引發慘不容睹的事故。 由此產生的名言就是“喜馬拉雅山不接受高傲之人”。 所以，即便抵達山頂也不能忘記下一步要做什麼。      “自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。”（林前10章12節）。       在滅亡以先，必有驕傲；在跌倒以前，心中高傲。（箴言 16:18 ）          我們要時刻警醒。無論是在哪個位置，現在開始才是最重要的。 查看其它文章： 上帝的教會——“複活節” 尋找母親上帝吧！ 母親的血統 母親上帝的教誨——聖徒間彼此服侍 羔羊無論往哪裏去，都跟隨的人                                                                                                           ...

聖經見證的母親上帝     上帝歎息自己的百姓遭受滅亡的理由之壹是 “ 棄掉知識 ” 。 何西阿書4:6 我的民因無知識而滅亡。妳棄掉知識，我也必棄掉妳，使妳不再給我作祭司。妳既忘了妳神的律法，我也必忘記妳的兒女。    上帝所說的 “ 知識 ” 是什麽呢？就是 “ 認識上帝的知識 ” 。 何西阿書4:1 這地上無誠實，無良善，無人認識神。        上帝的百姓因爲沒有 “ 認識上帝的知識 ” 而遭受滅亡。使徒保羅稱基督爲 “ 聖經的奧秘 ” 。 歌羅西書 1:26~27 這道理就是曆世曆代所隱藏的奧秘，但如今向他的聖徒顯明了。 神願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀。就是基督在妳們心裏成了有榮耀的盼望。    實際上沒有不認識耶稣的人，但是保羅稱基督爲 “ 奧秘 ” ，（歌羅西書2:2）這是因爲我們不能輕易地認識到上帝。所以何西阿先知說 “ 務要認識上帝 ” ，要 “ 竭力認識上帝 “ 。    您對上帝有多少的認識呢？您知道在聖經的最後壹章裏，隱藏著有關上帝驚人的奧秘嗎？知道賜予生命水的基督是 “ 兩位 ” 嗎？ 啓示錄22:17 聖靈和新婦都說： “ 來！ “ 聽見的人也該說： ” 來！ “ 口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。    還有，讓人震驚的是在聖經的第壹章裏，介紹創造事業的上帝也是 “ 兩位 ” 。 查看壹下，描述兩位上帝創造事業的場面吧： 創世記 1：26~27 神說： “ 我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的壹切昆蟲。 ” 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。    上帝照著自己的形像造男造女，男人是照著父親上帝的形像，女人是照著母親上帝的形像被創造的。希伯來語（舊約聖經原語）聖經把 “ 上帝們 ” 記錄爲 “ 埃洛希姆 ” 也是因此原因。在聖靈時代以救主登場，賜予我們生命水的聖靈和新婦，在《啓示錄》21章中，將 “ 新婦 ” 描述爲父親上帝的妻 —“ 天上耶路...

上帝的教會 “ 複活節 ” 不忽視聖經任何教導全都遵守的上帝的教會，有別于那些異教徒在沒有聖經依據的日子，吃煮熟的雞蛋守複活節的風俗，而是在聖經明示的確切之日，吃打開靈眼的餅來遵守複活節。 讓我們通過聖經正確認識並遵守應驗聖經預言而來的再臨基督安商洪上帝教導的複活節節期吧。 初實節的由來 以色列百姓雖因埃及軍隊的追殺，瞬間陷入了緊張恐懼的狀態中，但在上帝的保護下平安地渡過了紅海。但尾隨而來的埃及軍隊卻因分開的海水重心複原而全部葬身于大海。上帝爲使百姓們不忘記這驚人 的全能之日，吩咐記住渡紅海上岸的日子，而且每年都紀念，者就是初實節的由來（出14章26-1節） 初實節的儀式 初實節這詞語本身揭示了節期的意義。 ‘ 起初的初 ’ 和 ‘ 果實的實 ’ ，即將一捆初熟的莊稼（果實）帶到祭司要爲百姓們在安息日的次日（星期日）將這一捆在上帝面前搖一搖，得蒙悅納（利23章13-35節）。 初實節的預言和預言成就 上帝命令在安息日的次日（星期日），將初熟的莊稼一捆作爲祭物，在上帝面前搖一搖，得蒙悅納。 利 23 章 10-12 節 你曉谕以色列人說，你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們得蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。   這裏所說的初熟節的莊稼預報基督。被預表爲初熟莊稼（初熟的果子）的基督成爲睡了之人的 初熟的果子 複活了。 林前15章20節 但基督已經從死裏複活，成爲睡了之人的初熟的果子。 因爲初實的祭物，即初熟的一捆莊稼是安息日的次日星期日獻給上帝的，而初熟的果子有預表又預表耶稣，所有耶稣複活的複活節一定要在星期日（安息日的次日）成就。 可16章2-6節 七日的第一日清早，出太陽的時候，他們來到墳墓那裏。 彼此說，誰給我們把石頭從墓門輥開呢。那石頭原來很大，他們擡頭一看，卻見石頭已經輥開了。 他們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍。就甚驚恐。 那少年人對他們說，不要驚恐。 你們尋梢那釘十字架的拿撒勒人耶稣。他已經複活了，不在這裏。 由此看來初實節是複活節的前身。因此如同初實節在安息日的次日星期日舉行一樣，耶稣複活的複活節是星期日，是理所當然預言成就...