生命水的根源母亲上帝

  从前，有一个财主把他的仆人召集在一起。 在仆人们聚集的地方放了一个大坛子，财主递给各仆人一枚金币和一个小酒坛子，说道： “很快就会有一场盛大的宴会，我想在宴会上提供一种特别的酒。 所以，你们每个人都可以用我给你们的金币购买不同的酒。 一次买一罐，然后在这个大罐子里把它们混合在一起。 我很好奇各种酒混在一起会是什么味道。” 仆人们各取一枚金币，就买酒去了。 其中一个仆人自己拿了主人给的金币，往自己的酒坛里灌水，偷偷地倒进大缸里。 “谁知道在这么大的缸里掺了点水。 这金币该我用了。” 终于到了举办盛宴的日子， 财主召集他的仆人说："今天的宴会是为辛苦的你们准备的。 希望今天一天尽情地喝着你们买来的酒，尽情享受。" 然后把装在大缸里的葡萄酒分给了他们。 但是收到酒的仆人们都吓了一跳。 因为他们的杯子里收到的都是清水。 仆人们都抱着"只有我一个人"的想法,把金币挪走,灌了水。 最后，仆人们偷走的金币被夺回，还被赶出了宴会。 '就我一个'这种错误的想法, 可能会伤害我所在的整个团体。 就因为我做了一件好事，虽然世界不会改变； 但如果我做了一件好事，至少我所属的群体环境可以改变。

  从前，某个国家的国王在全国贴了榜。 [科举考试指南] “只要有能力，无论是谁都要赐官。” 全国各地看榜的人，纷纷涌向皇宫。但不知何故，从清晨到太阳升到中天，考场大门一直没有开。 性急的人因为考场大门没开，大部分都回去了。就这样等了很久,过了中午考场的大门才开, 只有等到那时候的人才能进去。但是拿到试卷的人又一次惊慌失措！ “烛光和太阳哪个更亮？” “海水的味道是咸的还是甜的？” 问卷上写著很多奇怪的问题。有人说国王在作弄他们，立刻离开考场，或者随便写了一个答案。 考试结束后，国王只召集了那些在奇怪的试卷上认真写下答案的人。 “你们一大早就出来显现了你们的勤恳，用沉稳和耐心等了很久， 在多少有些荒唐的问题上，也尽了最大的努力认真写下了答案。 守时的人，有耐心的人，品性温和的人， 正是我想要的人才。我赐你们为官，希望你们为国效力。” 我们正在进行天国考试。 “这样还能忍耐吗？” “这样还能坚持下去吗？” 上帝通过很多人和情况，考验著我们的忍耐和毅力。 各位！ 能忍受到什么样的人呢？ 能忍受到什么样的情况？ 和各种各样性格的人，无论是什么样的情况下，都要坚持到底。让我们最终在天国见面吧！

  我们必须以谦卑的态度和谦卑的心，忠实地从事上帝的福音工作。 当我们更加铭记上帝的话，忠实于新约的道时，就能被炼成属天的人。 上帝在任何时候都祝福谦虚的人，夺取骄傲人的祝福。 不管能力有多强,都不希望有骄傲的人。 尼布甲尼撒王被剥夺他所享受的光荣的王位,也是因为骄傲。 但以理书 4：29-31,34-37 过了十二个月，他游行在巴比伦王宫里。 他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？” 这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说: 你的国位离开你了......日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的上帝。他的权柄是永有的, 他的国存到万代。 世上所有的居民都算为虚无, 在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说: 你做什么呢？ 那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀威严和光耀也都复归于我，并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。 现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。 当你变得傲慢时，你就会失去一切，无论是你的地位、权力还是权威。 尼布甲尼撒一说：“都是我做的。” 上帝就对他说，“王位已经离开你了。” 当他有一颗骄傲的心时，上帝瞬间夺走了他所享有的一切荣耀和权柄。 尼布甲尼撒失去了所有的智慧、聪明和荣耀，像野兽一样在草丛中的夜露中生活了七年，才说：“这一切都是从上帝来的！ 变成野兽般的我这样脆弱的，认为这一切都是我做的，这是多么大的错误啊"，并悔改了。 当他有一颗谦卑的心，赞扬上帝,感谢上帝时,上帝再次给了他聪明,并归还了他的智慧。 上帝降低骄傲的人，这是一个非常重要的圣经教导。 从旷野到今天，考虑到上帝把百姓谦卑下来，让他们成为“万物的渣滓”（哥林多前书 4:13），我们决不应该像尼布甲尼撒那样怀著高高的心，失去智慧和聪明，而应该成为在悔改和醒悟中恢复过去失去的光荣、智慧和聪明的我们。

  丁若镛(朝鲜李朝哲学家)和朋友们聚在亭子里聊天时，有一个人说： "某个人不知羞耻地掌握了权势和名誉，这不是令人气愤的事情吗？ 丁若镛随即对他说： "人不是可以随意品评的存在。" 过了一会儿，又有人说： "那匹马连担子都不能驮，还吃草和豆子。" 丁若镛听到这句话后对他说道： "禽兽也不能品评。" 另一个人又说： "那岩石可以品评吗?” 丁若镛笑著说： "用称赞代替品评如何? 看看那松树下的一块岩石。 如果没有岩石，这种美妙的景色也不可能会存在。” 由此，丁若镛停留过的这个亭子被命名为‘品石亭’，意为"连岩石都要称赞。" 之后丁若镛在日记中记录了以下内容。 "品评他人是没有任何作用的事情。 但是人们为了品评别人，浪费了很多时间。 这是多么令人惋惜的事情啊。" 撒母耳记上16:7 耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。” 不要以他们所看到的来判断别人， 让我们赞美彼此的内心。 像只看人内心的上帝， 如果我们也试着看到我兄弟姐妹的内心， 我们将能够实现锡安善良的兄弟之爱。

  有一个年轻人比其他人更早地开始了社会生活。 他在仓库做的工作不算是一份好工作， 但年轻人很感激他能工作。 某一天，天气预报没有预报到的强烈风雨开始降临。 下班的年轻人担心自己工作的公司仓库的货物， 深夜冒著雨再次去了公司仓库。 不出所料，货物上盖的防水布被风刮掉，马上就要脱落了。 年轻人重新包上防水布，把绳索缠绕好几圈。 就这样被雨淋湿独自努力的时候， 同样担心货物的公司老板也来到仓库， 和年轻人一起完成了工作。 第二天，老板叫来年轻人说： "我想让你担任公司的主管职务，可以吗？" 年轻人慌张地对老板说： "老板，我没有合适的经验和学历。" 于是老板又对年轻人说： "你昨天表现出的样子，远远超过那些东西， 所以不要担心，请担任这个职务吧。" 无论身处何地， 相信这就是上帝托付的福音之地的人， 不管是谁在看，还是不看； 是理解，还是不理解； 是大事，还是小事， 都会对自己负责的事情全心全意。 以我们真实地行为， 打动某个人的心， 将他引导到上帝的怀中。 今天一天也以诚实的行为， 在各自所处的地方尽最大努力吧。

  对于仰望着永远的天国，走信仰之路的我们来说，每天都需要回顾检点我在上帝面前究竟是不是过着合乎福音的生活。凡事都有定期，天下万务都有定时（传3章1节）。结束肉体的生命到达天国门前时，回想自己的福音生涯，要想有自信地说出没有丝毫后悔的话，每天应当归感谢与荣耀给埃洛希姆上帝，过顺从其教诲的生活才是。 母亲为子女们赐下了一切善的教诲。在母亲的教诲中，让我们想想关于“关怀”的部分，并反思一下在福音生涯当中，父亲母亲所施与我们的爱之关怀，我们在生活中是否也常常向周围的人实践了。 从前某个国家有一位独眼将军。那位将军在激战前，为了救祖国抱着决一死战的觉悟，在出战前想将自己生前最后的面貌留给子孙们，所以召请了有名的画家为自己画像。但看了完成的画像后，将军感到无比失望。倒不是画像画的有什么问题，而是希望子孙们看到自己的面貌时能说：“原来我们的祖先不仅勇猛，相貌也好”，禁不住对自己被遮住一遍的眼睛感动失望。 于是又召请了另一位有名的画家。那位画家觉得从美学的角度上看，上次的画像画得很不错，但将军又召自己来肯定是不愿让人看到独眼的缺陷，因而将两只眼都画成了好眼睛。将军对这次的画像也不满意。虽然不想留下独眼的相貌，但更不想将歪曲事实的画像留给后代子孙。 那时，一位少女画家来找将军，毛遂自荐要为将军画像。将军虽然半信半疑，但因为在出战前再没有时间找其他的画家，就答应了。但是少女的画像很令将军满意。看过画像，将军说：“现在我死而无憾了，后代子孙将会记住我这个面貌！”而高兴不已。 少女所画的画像是将军的侧面。所画的画像不但是事实，而且将自己好的一面留给子孙，所以将军非常满足。 这是一种关怀也是一种智慧。天才画家们无论肖像画得多么出色，没有关怀就无法填满将军的心。若是不体察人心，即使表达的是事实，也会给对方留下深深的心灵创伤。少女虽然年少，但似乎有理解并关怀对方心里的洞察力。

春天來臨之前，園丁們勤奮地修剪樹枝，期待一棵更美麗、更強壯的樹。 樹木有砍樹枝的痛苦，但修剪對樹木的健康至關重要。 克服了砍樹枝的痛苦，來年春天，這棵樹又煥然一新了。 人生也是如此。 生活中有些情況你永遠不會明白為什麼會發生這樣的事情。 但隨著時間的推移，也會有所領悟。 像這樣，當有修剪的痛苦時，生命就會變得更加成熟。 我們也需要修剪。 隨著時間的推移產生的陳舊想法和固定觀念！ 安於現狀的安逸！ 「這樣就可以了」 滿足的心靈懶惰！ 這些都要修剪。 最近，因新冠肺炎而停止的日常生活正在逐漸恢復。 讓我們修剪我們停滯的思想和心靈，重生為新的面貌。

  启示录 19：7~9 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说：“你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是上帝真实的话。” 那么，作为羔羊的妻子，预备的新娘是谁呢？耶稣说，有些人被允许知道上帝的秘密，也有些人不被允许(马太福音13：10-11)。 凡是收到新娘新郎请柬的人，都会认识新郎新娘，知道他们的名字，但没有被邀请的就不知道。那些能够知道这个奥秘的人是那些被邀请并被选中参加羔羊婚宴的人。就像“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了”这句话一样，认识天国婚宴上的新郎和新娘是只允许在60亿人口中筛选出来的人的祝福。 启示录 21：9~10 拿著七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由上帝那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。 加拉太书 4：26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。 天使说他要把新妇、羔羊的妻子指给约翰看，并把耶路撒冷指给他看。这里启示耶路撒冷代表羔羊的妻子，是我们的母亲。 羔羊的妻子耶路撒冷就是赐予我们永生的灵的母亲。如果没有灵魂的母亲，就不可能诞生灵的生命。通过母亲创造万物的法则中包含了上帝这样的意思。所以，迎接灵魂的母亲，既母亲上帝的人才能得永生，才能得救。

我们在家庭里使用"父亲"的称呼。 但能称得上“父亲”的家人是谁呢？ 是把血肉传给我的男人。 既是这样，父亲可以单独生孩子吗？ 绝对不。 当然要有父亲，但是如果没有母亲，就无法看到生命的诞生过程。 因此，父亲这称呼中必然含有母亲。 谁创造了这样的家庭成员？ 是上帝。 当上帝创造万物时，不是单纯地创造，而是按照上帝的旨意创造的。 启示录 4：11 我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。 上帝的旨意是什么？ 希伯来书 8：5 他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙上帝警戒他，说：“你要谨慎，作各样的物件都要照著在山上指示你的样式。” 上帝为了让我们理解看不见的天上世界,而建造了影子般的这个地上世界。在众多制度中，家庭制度就是如此。 上帝的伟大旨意包含在他向我们启示的话语中，“我们在天上的父（马太福音 6:9），这句话是为了让人们认识母亲上帝。 但是很多人只把父亲上帝铭记在心，而不相信母亲上帝。然而已经通过这地上的道理告诉我们,母亲上帝已经存在于父亲上帝这这称呼之中。 因此那些说只有父亲上帝而没有母亲上帝的人，是与说"我是父亲独自生下的"这些人没有什么两样。 所以不要只相信父亲上帝，也要相信母亲上帝，让我们都成为埃洛希姆上帝的真正子女吧。

  上帝的教会正在接受关于天国的教育，以继承上帝的国度。上帝的教会是安商洪上帝和母亲上帝以新约真理培养上帝子民的地方。我们为了继承上帝的永恒国度，顺从上帝的话语，遵循著这条路。天国，不是任何人可以去的地方。只是上帝认为合适的人才能去的地方。 上帝应许那些遵守律法的人将成为上帝的儿女，并让他们成为天国君王般的祭司长（约翰福音 14：15；启示录 12：17，启示录 22：15）。当我们遵守上帝的诫命，顺服他所赐给我们的一切话语，我们就能成为天国的后嗣。 ​让我们通过钢铁大王卡内基的事例来了解一下，即使是在不露面的地方，只要以主人之心诚实忠诚地工作，最终也会得到相应的福分。 提名为卡内基的后嗣 钢铁之王卡内基将在退休前宣布他的接班人。究竟会有什么样的人继承卡内基的巨额财富和名誉来经营公司呢？ 过了一会儿，卡内基将意外的人物指定为自己的接班人。主人公就是“卡内基的秘书”。当一个意想不到的人被任命为接班人时，大家都感到惊讶。那位秘书不仅小学毕业，而且还是公司日工清洁工出身，谁也没有想到他会成为接班人。随后，卡内基发表了将自己的秘书提名为接班人的理由。 “他当清洁工的时候，是我唯一知道名字的清洁工。如果让他打扫庭院，他总是主动地微笑著打扫周围。做秘书的时候，他一边学习一边记录我的一举一动。即使工作时间结束了，但在我下班之前也会像主人一样一直坚守岗位。如果不把公司留给这样的人，会留给什么样的人呢？毕业于好大学的有能力的人每年都会出现数万人，但这种诚实和责任感的人却很少出现。” 忠于上帝的事工人，上帝的教会 无论在什么位置上，带著诚实和责任感工作的人总是会有好的结果。继承卡内基大公司的人是从小事开始忠诚工作的秘书。我明白了，只为升职而努力，为了讨好人而生活，不可能取得大的成功。可以通过工作来了解一个人的性格。有人做小事也像主人一样努力，有人做大事也抱怨很多。忠于小事的人，相信大事也能让他去做。 路加福音 16：10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。 不管上帝托付什么事情，那都是国王的命令。要相信上帝的话，只要感谢并顺从，最终就会成为君王般的祭司长。

  上帝为心爱的子女所预备的天国是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的无限美丽的地方（林前2：9）。 但是我们有要指出的内容。因为上帝打开了救援之门，所以无论是谁，只要进入锡安，在真理中生活，认真敬畏上帝，天国就一定会去。但是到达天国后，对其行为的补偿各不相同。上帝说，每个人按照自己的行为和作为来偿还（启22：12）。 无论生活得多么豪华，让很多人羡慕，如果行为的材料简陋，就无法得到天上灿烂的房子。不管是义人还是恶人，都会吃到自己行为的果实（箴1：31，赛3：10）。不管是谁种多少，就收多少。 林后9：6 「少种的少收，多种的多收」，这话是真的。 多种的人和少种的人，多努力的人和少努力的人，尽心尽意的人和没有尽心尽意的人，对各自行为的补偿只能不同。从我们的历史来看，为王立功的功臣也有一等功臣和二等功臣，因此国王给每个功臣颁发了相应的奖赏。 一同到达天国的上帝百姓，各自受到的奖赏不同，给各自的祝福也不同。从十他连得的比喻和十锭银子的比喻来看，忠于主人的意愿而留下他连得的仆人都参与了主人的快乐，即天国的荣耀。但其中也有掌管十座城权势的仆人，也有掌管五座城的仆人（参考太25：14~30、路19：12~27）。 如果用这地上送来的材料建设我们永远住的房子，我们究竟应该把什么材料送到天国去呢？带着邪恶的心和邪恶的动机进行任何事情，都会传达不好的材料。与此相反，如果在热情、真心和对上帝的热心和遵守圣经中所有教诲的信心中进行，就会送去坚实的材料。 加6：7~9 不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。 人无论种什么，都会照样收割。为了肉体而努力、投入时间、努力的人只能寄去腐烂的材料。为了圣灵而栽种的人只要是对福音有帮助的事情，无论做什么事情都会是努力积累的人，这样的人在上帝国家永远被引导到美丽的家园。 努力祈祷、努力查考圣经，并效仿来到这地上寻找失丧者的上帝，为把尚未加入救援行列的灵魂引向救援而竭尽全力，这在上帝国家也是很好的材料。我们的未来随着我们为了天国流了多少汗水、尽心尽力而变化。

很多基督徒只知道父亲上帝，不知道圣经还见证着母亲上帝。在即将回归 的永远的故乡——天国里，父亲上帝和母亲上帝一同存在。那些不认识母 亲上帝的人，是长期以来没有完全认识上帝，误以为上帝只有一位父亲上 帝的人们。 圣经事先预言了那些没有迎接母亲上帝的人会面临什么样的后果。 帖撒罗尼迦后书1：7~8也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时， 主耶稣同他有能力的 天 使从天上在火焰中显现，要报应那不认识上帝和那 不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和 他权能的荣光。 这句话预言，在最后审判时，上帝出现在火焰中，对不认识上帝的人处以 刑罚。如果你不完全认识上帝，你将无法逃脱审判。为了从上帝那里得到 永生回到天国，我们必须寻找第二次来到这地球的父亲上帝，而且一定要 迎接一起出现的母亲上帝。希望所有人都来到父亲上帝和母亲上帝所在的 有新约真理的上帝的教会得到救援。