生命水的根源母亲上帝

每到秋天，路邊的銀杏樹都被染成黃色，散發著美麗的情趣。 但是仔細觀察,你會發現有的樹上掛滿了銀杏,有的樹上完全沒有銀杏。 這是因為銀杏樹分為雌樹和雄樹，只有雌樹才結果子。 建造萬物的創造主上帝的法則非常奧妙（啟示錄 4:11）。 所有的生命都是通過母親獲得生命,通過母親結出果實。 一切生物都通過母親獲得生命，並通過母親結出果實。 即使在錫安，上帝也讓我們結出福音的果子，而當我們以母親的心照顧家人、為他們奉獻自己、殷勤地用上帝話語的糧餵養他們時，這個果子就來了。 約翰福音 21:15~17 他們吃完了早飯，耶穌對西門‧彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。」 當耶穌把初代教會的工作託付給彼得時，他問彼得：「你愛我嗎？」並要求他「餵養我的羊」，即「照顧他們」。 餵養和照顧是母親在家裡的主要角色。 從屬靈的角度來看，耶穌的話「餵養我的羊，照顧我的羊」意味著我們心中必須有一顆母親的心。 上帝希望子女們擁有和母親一樣的心。 因此，無論是通過萬物之理還是聖經，都反覆提醒我們，要想結出豐盛的屬靈果子，就必須擁有母親的心。

錫安家族憑著信心沒有什麼做不到的。 可以做任何事情，只是根據自己的心被開 墾成什麼樣的田地,會收穫很多果實,也不會收穫很多。 馬太福音 13:18~23 所以，你們當聽這撒種的比喻。 凡聽見天國道理不明白的， 那惡 者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的， 就是人聽 了道，當下歡喜領受， 只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了 患難，或是受 了逼迫，立刻就跌倒了。 撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世 上的思慮、錢財的 迷惑把道擠住了，不能結實。 撒在好地上的，就是人聽道明白 了，後來結實，有一百 倍的，有六十倍的，有三十倍的。 重要的是以什麼樣的心情接受上帝的話。 耶穌明確承諾,如果我們擁有沃土耕耘的 心田,就能收穫100倍、60倍、30倍的果實。 現在想想我的心田是路邊,還是石頭地或荊棘地,還是沃土。 不要因為我的能力不 足、信任不足而害怕或陷入自愧感,緩慢地實現上帝所吩咐我們的旨意的愚蠢行 為。 雖然現在我們不能完全理解上帝旨意,但如果有依靠上帝的話來完成歷史的 決心,上帝就會結出百倍、千倍、萬倍的美麗果實。

當耶穌被釘在十字架上時，他的左右有兩個強盜。 我們來看看聖經中那個絕望時刻的場面，他們各自做出了什麼選擇，以及這個選擇帶來了什麼結果。 路加福音 23:39~43 那同釘的兩個犯人有一個譏笑他，說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」 那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕上帝嗎？ 我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」 就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」 耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」 左邊的強盜是想著瞬間的人，右邊的強盜是想著永恆的人。 左邊的強盜只要迎合群眾的意願，也許可能救活自己。 因此,他和其他人一樣誹謗耶穌說:"如果你是基督,就拯救我們吧。」 如果說左邊的強盜只想著瞬間,而右邊的強盜則展望了永恆。 於是悔改了自己的罪過,並向耶穌祈求拯救的恩典。 因為他選擇了永恆，所以他通過耶穌的直接話語「今天你要同我在樂園裡了」而得到了天國的祝福。 在這個時代,我們的信仰生活也是只有選擇永遠的人才能做的事情。 錫安的子女們沒有人選擇瞬間。 所有人都選擇了永遠,看著永遠的世界前進。 即使被逼迫,即使別人不理解,我們只能奮力奔向永恆的天國，因為我們選擇了永恆。

  美國加利福尼亞金礦開發時代,有一個男人賣掉全部財產購買礦山。 他動員工人 挖礦 數 月， 什麼也沒找到。 灰心的男人放棄尋找黃金，把那個礦低價賣給了 別人。 礦山的新主人為了尋找黃金又開始開採了。 工人們在挖掘時留下的生鏽的 鎬頭和手 電 筒處 開始挖地不久,工人們就發現了金子。 他們只多挖了15厘米。  以前的 礦工們如 果 再挖 15厘米,就能發現黃金,但是中途放棄了,所以失敗了。 對於放棄的人來說，成功之路是漫長的。

我們必須始終按照上帝的話語生活，並用上帝的話語所賜的天國所望來克服當今 所有的困難和逆境。 我們來看看聖經中將上帝的話比作靈糧的教導。 阿摩司書 8：11 主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅， 乾渴非因無 水，乃因不聽耶和華的話。 上帝的話是我們靈魂的糧。 然而，當第一次了解真理時，可能會有恩惠深有感 觸地學習，但過了一段時間，可能會因為"都知道"的想法而疏忽的情況。 如果 忙於世俗事務而把上帝的道放在次要位置，就會逐漸失去像蜜一樣甜的上帝的 道的「味道」。 當上帝每天將嗎哪賜給曠野中食物匱乏的以色列人時，起初人 們吃它像「蜜餅」一樣美味，但後來他們討厭它，稱它為「苦食」（出埃及記16： 31，民數記 21：5 ）。 有必要檢查一下,對待上帝的話語時是否處於這種立場。 如果你不堅持不懈地研讀靈魂的糧食-上帝的話語，就像工蜂在三四天內吃蜂王 漿,但之後就不吃了一樣。從遠離話語的那一刻起，天國君尊祭司的職分也漸漸 遠去。 如果我們每天用上帝的話語來餵養我們的靈魂，即使是昨天看到的內容, 今天也重新回顧一下,從中可以再次發現適用於今天這一瞬間的教訓。

  當你問基督徒，「得救了嗎？」 他們回答「是！」  但當你問他們，「守逾越節嗎？」  很多人都歪著頭。事實上，如果不知道逾越節， 就不能說得救了。  迎接再臨基督安商洪的上帝的教會，恢復了耶穌建立的逾越節， 是世界上唯一遵守逾越節（聖歷1月14日晚上，利未記23:4）的教會。  逾越節可以被視為上帝賦予我們人類生活的最重要的規定之一， 因為通過逾越節，應許了全人類罪赦免和永生的祝福。 逾越節也是避禍的日子。  在舊約時代，守逾越節的人和不守逾越節的人被毀滅的歷史也有明顯的區別。 換句話說，如果不遵守逾越節，不僅無法得到罪赦免和永生的祝福， 而且也無法從最後的災難中得到拯救。  相信聖經預言的上帝的教會，嚴格遵守安商洪上帝所教導的初代教會的真理——逾越節。

  圣经非常详细地记载了亚伯拉罕的家族史。 这是因为亚伯拉罕的家族史不仅仅是一个人的家族史，而是一个预言，告诉我们将来可以通过谁去天国。 亚伯拉罕代表上帝，亚伯拉罕的后嗣代表天国的后嗣（路16:19）。 以撒被选为亚伯拉罕家族的继承人这一事实表明，母亲的存在是继承的绝对条件。 同样，要继承天国所有产业的上帝的后嗣必须有自主的母亲上帝。 最终，只有那些相信母亲上帝并重生为新约儿女的人才能成为上帝的后嗣。 加4:26  但那在上的 耶路撒冷 是自主的，她是我们的母。 加4: 28  弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同 以撒 一样。                                  加4:31   弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。